昔为东土寰中客，今作菩提会上人。
手把杨枝临净土，寻思往事是前身。
话说昔日唐太祖姓李名渊，承隋天下，建都陕西长安，法令一新。仗着次子世民，扫清七十二处狼烟，收伏一十八处蛮洞，改🄌号武德，建文学馆以延一十八学士，造凌烟阁以绘二十三功臣，相魏徵、杜如晦、房玄龄等辈以治天下。
贞观、治平、开元🐱🃫🚮，🝤这几个年号，都是治世📜。
只因玄宗末年，宠任奸臣李林甫、卢杞、杨国忠等，以召安禄山之乱。后来虽然平定，外有藩镇，内有宦官弄权，君子退，小人进，终唐之世⛼不得太平。
且说洛阳有一人，姓李名源🛈🚜，字子澄，乃饱学之士，腹中记诵五车书，胸内包藏千古史。因见朝政颠倒，退居不仕，与本处慧林寺首僧🕇圆泽为友，交游甚密。
泽亦诗名遍洛，德行满野，乃宿世古佛，一时豪杰皆敬慕之。每与源游🗼♔山玩水，吊古寻幽，赏月吟风🖪🕟，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。
忽一日，相约同舟往瞿塘三峡，游天开图画寺。源♸带一仆人，泽携一⛅🗼弟子，共四人发⚚👻舟。
不半月间至三峡，舟泊于岸，振衣而起。
忽见一妇人，年约三旬，🕇外服旧衣，内穿锦裆，身怀🗫🞠🕟六甲，背负瓦罂而汲清泉。
圆泽一见，愀然🀞♣不悦，指谓李源曰“此孕妇乃某托身之所也，明早吾即西行矣。”
源愕然曰“吾师此言，是何所主也？”
圆泽曰“吾今圆寂，自有相别言语。”
四人乃入寺，寺僧🐱🃫🚮接入。茶毕，圆泽备道所由，众皆惊异。
泽乃香汤沐浴，分付弟子已🛈🚜毕，乃与源决别。说道“泽今幸生四旬，与君交游甚密。今大限到来，只得分别。后三日，乞到伊🄌家相🝗访，乃某托身之所。三日浴儿，以一笑为验，此晚吾亦卒矣。再后十二年，到杭州天竺寺相见。”
乃取纸笔作《辞世颂》曰四十年来体性空，多于诗酒乐心胸。今朝别却故人去，日后相逢🐿🅪下竺峰。咦！幻身复入红尘内，赢得君家再与逢。