昔为东土寰中客，今作菩提会上人。
手把杨枝临净土，寻思往事是前身。
话说昔日唐太祖姓🁕🅥李名渊，承隋天下，建都陕西长安，法令一新。仗着次子世民，扫清七十二处狼烟，收伏一十八处蛮洞，改号武德，建文学馆🞭🗕🛠以延一十八学士，造凌烟阁以绘二十三功臣，相魏徵、杜如晦、房玄龄等辈以治天下。
贞观、治平、开元🁕🅥，🝗这几个年号，都是治世。
只因玄宗末年，宠任奸臣李林甫♋📰、卢🌪🁼杞、杨国忠等，以🜼召安禄山之乱。后来虽然平定，外有藩镇，内有宦官弄权，君子退，小人进，终唐之世不得太平。
且说洛阳有一人，姓李名源，字子澄，乃饱学之士，腹中记诵五车书，胸内包藏千古史。因见朝政颠倒，退居不仕，与本处慧林寺首僧圆泽为友，交游甚🀞♠密。
泽亦诗名遍洛，德行满野，乃⛍宿世古佛，一时豪杰皆敬慕之。每与源游山玩水，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。
忽一🏰日，相约同舟往瞿塘三峡，游天开图画寺。源带一仆人，泽携一弟子，共四人发舟🗬🞮。
不半月间至三峡，舟泊于岸，振衣而起。
忽见一妇人，年约三旬，外服旧衣，内🎆🎱🔷穿锦裆，身怀六甲，背负瓦罂而汲清泉。
圆泽一见，愀然不🁕🅥悦，指谓李源曰☣“此孕妇乃某🐁☣托身之所也，明早吾即西行矣。”
源愕然曰“吾师此言，是何所主也？”
圆泽曰“吾今圆寂，自有相别言语。”
四🗘人乃入寺，寺僧接入。茶毕，圆泽备道所由，众皆惊🜼异。
泽乃香汤沐浴，分付弟子已毕，乃与源决别。说道“泽今幸生四旬，与君交游甚密。今大限到来，只得分别。后三日⚒，乞到伊家相访，乃某托身之所。三日浴儿，以一笑为验，此晚吾亦卒矣。再后十二年，到杭州天竺寺相见。”
乃取纸笔作《辞世颂》曰四十年来体性空，多于诗酒乐心胸。🕡🗧今朝别却故人去，日后相逢下竺峰。咦！幻身复入红尘⚒内，赢得君家再与🖷逢。