晋朝虽然实行了科举选士制度，但并不彻底，科举考试也不是定期举行，从宣宗开创科举到现在的近四百年时间，科举考试时有时无，每一次考试的间🆤👡隔时间都很长，短则五年，长则数十年，所以说在晋朝，科举考试并不是常态，而只是选拔官员的一种方式，比如延续了许多年的察举制，还有门荫制。
门荫者，即以🏰🝭🎙父祖官位，豪门世家的余荫而得官。
三品以上大🖴官可以荫及曾孙，五品以上荫孙。被荫之孙品阶降荫子一等，曾孙又降孙一等。
察举制主要是地方和中💎央根据个人的才能和🔔⛻品🗏🚧行对个人进行推举和征召。
在科举受到🖴门阀世家集团的强烈抵触，而不能成为国家选拔人才的常态之下，不管是门荫还是察举制，都是被门阀世家控制在自己的手中，从⛤🜘底层通往上层的仕途之路，依旧被门阀世家集团所操控。
这种情况一直到了武宗一朝，在政治权利上占据了绝对优势之后，武宗对各项制度再次进行了比较大的改革，比如科举考试，开始按照严格的时间👡与要求，每两年举行一次，不得以任何理由阻断科举考试，武宗还定下一个规矩，不经地方，无进士功名在身者，不得为相，这在一定程度上，有效阻挡住了门阀世家集团对核心政权的长期霸占，一批优秀的底层贫寒士人，开始有机会进入政治核心。
除此之外，武宗对底层官员的晋升之路，开始放宽与重视。🁵
官吏🄙♧之名，🖴七品之上称为官，七品之下则是吏。
吏是整个社会权利阶层之中，最底层的存在，他们绝大多数都是出身寒门，虽然走上了仕途，但是不管怎么努力，却是终身难📕以晋升，以至于许多有才之士被埋没，没有出头之地。
科举考试虽然给了寒门一个机会，但这个机会有多少呢？恐怕是不多的，就算是以清廉公正而著称的一代名相杨道嗣与刘桀，他们两人分别相续监察了五届科举考试，每届不到两百人的名额，能够考上进士的寒门子弟，也不过三五十人，而这也已经被世人称为公正与公平，可以想象的到，在他们之前的历届科举考试，能够以真材实料考上进士的寒门子弟，又能有多少呢？🆁🌤
在最高权🜀⚪🔉力统治这个阶层，门阀🔀世家占据🝚🜢了主导地位，他们这个阶层，会给寒门子弟多少机会呢？
所以，武🜀⚪🔉宗在一定程度上改革科举的同时，又是大力发展🞴😕底层寒门有才之士。
在晋朝，考上举人，就已经有♈🆝🐤了进入仕途的资格，但这种资格的潜力太差，世家子🄃🞊💚弟有了举人功名，考不上进士，还能通过门荫与察举，寻找新的出路，而寒门子弟，考不上进士，只有举人功名在身，就算进入官府做事，也只☕⚻能是八品九品的小吏，而且此生很难再有晋升之路。
武宗给了他们机会。
流外铨从武宗开始，成为晋朝除科举、♣♣门荫、察举之外的第四种选官制度。
流外铨是针对地方各级衙门的吏员而设，他们其中有很多人甚至连品级都没有，从这个时候开始，朝廷按年度对其这类吏员的功过行能进行考课，经三考逐级升转，最后可以经考试人流，成为正式品官，也或是得到品级的提升，这种集考核、选拔、任用为一体的流外官铨选程序，虽然程序复杂，制度森严，很多人依旧没有机会，甚至是被逐出官府衙门，从此失业，但它却给了那些🏤确有真才实学的少数人，一个晋升的机会与出路。