就在六识和黑甲相互较劲斗嘴之际，陆正躺在地🕄🕨上，已经没有再发出痛苦的＂shen yin＂之声。虽然肉身之⚃上的各💃种伤口还未痊愈，但是心中的痛楚已经消失一空。
刚才他躺在地上的时候，肉身虽然被折磨的尽是伤痕，但他是知心大成的境界，虽处于这样的痛楚之中🝇，但神识感应却仍旧是清晰无碍，加上这样的痛苦还不足以让他整个⚉人晕阙昏迷，因而身🄧⛠🛵上的每一分痛苦都在他心上流转而过，这样一来，等于是将他的痛楚放大了十倍。
实在忍耐的受不了，陆正浑身痛楚之极，忍不住去想一些事情来转移自己的🛧🞯🗪心念，便想出各种恶毒的话来咒骂那妖物。将那妖物骂得狗血喷头，完了之后又将他的每一句话，每一个行为都数落痛骂，心里才觉得好受一些。就在数落之时，他想起刚才妖物讥讽自己的时候提及修行人破知身劫时能除🃠🙉🈢一切幻感幻受，怎么会一块生羊肉就会🍄把他恶心成这样呢？
陆正当然不会去管那妖物说的有理没理，反正只要是🖲🖡这妖物说出的话，当然不可能有一句是对的，因此便搜肠刮肚的要去反驳，心道，这该死的妖物不入修行劫，不是人而是畜生，又怎么会懂得修行人的境界🐒，破除🎠💛诸幻乃是要使意识之幻退藏，使元神显化。以元神直感，当然不是幻觉，这无知的妖物又懂什么？
想到这里的时候，他又将那妖物咒骂了一阵之后却是一愣。他突然想到，因为以元神直感为真，不同于意识之幻，所以自己才会如此清晰的感受到肉身种种痛苦。那么如果让元神退藏，切🈬🁖🅴断与肉身所感一切😗🁟，岂不是就能让元神不再感受到肉身之中的痛楚了吗？
原本修行是要化幻🂣为真，现在他却是化真为幻，这样一来等于是反其道而行之。将身心分离，视身如幻。身既如幻不实，那身上所受自然亦虚。诸般痛楚不消而消，岂不就是太好了吗？
一念至此，陆正当即试验一番，调摄身心入于定中。一改以往的元神知身通明感应无碍后，凝意聚心达到与身不二的步骤，而是在元神清晰自在之后，渐渐收回神识，身心分离，忘记了自己肉身。以及肉身所感受的一切。终于神识归元，渐渐于身中诸感剥离，顿时，在刹那之间，🚶🗺随着肉身的遗忘，所有的痛楚的感觉从元神之中消失的无影无踪。慢慢地，进入了一种前所未有的定境。
肉身在他的元神之中消失了！
陆正的元神之中弥漫一种轻松之感。一切纠缠于元神🖲🖡的痛楚之感消失之后，所得到的是无比纯净的平静。但是一切还没有到此为止，不知怎么，陆正突然想起了苦行僧所教授的清心咒。在这样的定境之中一😗🁟念有觉，自然如同实有，顿时清心咒音响起。
此时咒音的响起，却与之前陆正任何一⚃🎭🔖次持咒都有所不同，陆正知道，这一回，他才算是真真正🝾🐭🃁正的持了一次清心咒。他终于明白当初在两界山上苦行僧对他说的持清心咒，能让人从种种磨难、纠缠、染污之中解脱出来，获得平安喜乐是什么意思了！
因为他现在就是真正的获得了这种平安喜乐，元神清晰自在，因为忘却肉身。所以七情诸意自在凝聚成心，而无身受之染🏕污，所以并无自我受受之相，只有元神之中内在七情自感，清净妙洁，所以喜乐无穷。
这种🄾🃋🖒喜乐是他从未体会过的，仿佛卸下了一副沉重无比的担子，又好像是当初在人间做小乞丐时候，饿了好几天，突然看见唐小九从外面走进来，手里拿着白面馒头。但是这一切的喜乐都是有形有相的，都无法形容此刻陆正心中的快慰。
至此，他终于明白了，这清心咒为什么叫清心咒。而苦行僧说，此咒乃佛门一切咒音的基础，久🝾🐭🃁持此咒能顿悟菩提本心，他现在对这句话也有了一种顿悟，不由感叹佛门修行之妙。
陆正自从知心大成之中，自有觉悟智慧，对于发生的诸🌂🞚事，自有明悟在心。此时已知清心咒其实乃是一种佛法指引，其中包含着的正是佛门修行的解脱之道，只是平时念诵之际，其心不能契入其中境界，自然是无法感悟到这种指引的。
不得不说陆正触发这种指引的时机十分玄妙，他以道门的御天诀之中的入真诀和小炼形为修行之始🔺🅩，这一点其实与佛门的法门大相径庭，而到了知心大成，他却也并非单纯修道门的法诀，其中有不少是他自己在经历之中感悟，还有一部分则是受到了御龙诀的影响。按理说是不可能证入佛门的修行法门的，两者之间的差别简直就是背道而驰。
任何一个道门修行弟子，在修成知心♖🈝⚸大成境界的时候，断然不可能再去将身心分离，观身成空的。对于道门⛺弟子来说，这不仅是修行的一种歧路，这样去做更是会导致修为的退步，毁坏自己修行的根基。打个比方来说，这种情形好比人间的一个凡人，已经修建好了自己十分满意的房子，但却在有一天将房子整个拆了一样，这种行为肯定会被周围人理解为发疯了。