平阳城内，不知道什么时候原因，对于杨彪的《君子弘毅》这一本书的延伸和探讨是越来越热闹，不管是在学宮书坊，还是在酒楼茶肆，似乎全平阳，🂾🔛🁖乃至于周边的人士，🗗都在讨论着关🄙于“君子”的话题。
这一点让斐潜都有些始料未及。
斐潜他是做了推动没有错，但是却没有想到效果会怎么好，在最初的🜛略作引导之后，这个“君子不可不弘毅”的思想浪潮就汹涌而起，激荡起漫天的浪花。🁀🂮💋
其🌊☽🄻实造成这样的一个现象🖕💜💰，可以说天时地利人和，三者缺一不🌓⚐🐤可。
斐潜后世🗾而来，并没有经历过战争年代的乱世，只是熟悉关于头条要怎么炒作，要怎样才能吸引眼球，但是却未必明白在乱世的时候，人们是多么的渴望有新的思维方式和处世方法……
大汉皇权已经开始衰败，长达三四百年的社会结构眼看着就要迎来一个翻天覆地的变局，而作为汉朝这么多年来的既得利益者，💎🐮🃏士族子弟们除了那些吃的肚满肠肥🚌👾痴痴呆呆的人之外，稍微有一点见识和远见的，都不得不开始考虑自己和家族的未来。
因此在这种天时之下，斐🖕💜💰潜借着杨彪的话题👫🝯，抛出了关于“君子弘毅”话题，无意就像是投入了一个催化剂，顿时就引燃了这些人的头脑风暴。
其次，斐潜在平阳这里修建了守山学宮，而这些学子不管是为了展现胸腹所学也好，为了博取名望也罢，这些在汉代没有什么太多娱乐项目的学🎩子们，就成为了这一场话题的🙊中坚力量，不断将这样一个君子的话题引向深入。
最后，不管是平阳城内的杨彪等人，还是学宮之上的蔡邕，要么是朝廷之上的高层，要么是学术界的大拿，因此不管从哪个方面来说，由这两个人引发出来对于君子的论断，又怎么能让汉代的这些人不疯狂学习和讨🝤论？
就在短短的这一段时间之内，守山学🐟🁄宮又召开了一次明伦殿论，将这个☦🁨🈑话题🄞的热度再次推向了一个并州境地十几年来从未有过的热烈程度，作为这个事情的附加作用，守山学宮的名声出奇的响亮了……
这一次关于“🁕君子弘毅”的殿论，竟然又是那个🞂叫做赵商的人获得🕾🏍😰了。
斐潜询问之后，才知道这个赵商原来竟然是大儒郑玄的弟子，从🃛😢河内专门来到平阳，当然，表面上说的是为了和平阳这边的学子相互切磋，互相促进，并且向蔡邕请教一二，但是真🚝🔗🀰的是🄙如此？
不过暂时抛下这个问题不谈，这个赵商倒是厉害，旁征博引，不仅引用大量孔子的话语对于“君子弘毅”进行解释，🐿并且还引申成为了所有士族子弟应🂾🔛🁖以“弘毅👸”为行为准绳，大谈仁德之道……
这样的情况之下，不仅是斐潜🇶，杨彪也同样有些不明所以。
但问题是这个事情已经完全脱离了杨彪他所能控制的范围，最重要的是他又等于是这个思想大碰撞的发起人，就算他自己知道，所谓的君子仅仅依🞪🖾😍靠所谓的弘毅和仁德是不够的，还必须懂得政治，还要有手腕，该心狠手辣的时候也要下得去手，但是这种大逆不道的事情又怎么能在大庭广众之下讲？
因此每每有人求见的时候称呼杨彪🟖为“弘毅君”的时候，杨彪也只能是一💠再的谦虚表示自己还做的不够云云……