赵兴当初之所以要求张郃不干预张鲁在汉中郡内传播五斗米教，那😠🂵是因为他非常清楚这个时代的老百姓还缺乏基本的科学文化知识，他们对于巫术、神灵、谶（chèn）语等十分的迷信，在没有足够完善和充分的教育引导之前，如果强行解散五斗米教，只会适得其反。
在基础的📔🚥科学知识没有普及之前，对付一门宗教的最好方法就是创建更为强大的另外一门宗教！
赵兴已经从西域得到情报，一些西域番🖶国如今都在信奉从天竺国流传过来的佛教，而且这股风潮正从西向东蔓延，如今已经逼近玉门关。更有甚者，据赵兴了解，在洛阳城内，有来自天竺、安息、康居的沙门（佛教称呼）在传经讲佛，并且受到了皇帝刘辨🝠的支持。
五斗米教再怎么说也是汉人自己创💚💛💟建的宗教，信奉的黄老学说好歹还有部分内容是值得向百姓推广的，而且也容易加以控制，但佛教在赵兴看来，却会对他将来想要实现的政治🕠理念造成很大的麻烦。
赵兴觉得，与其等着佛教从玉门关外大肆传播进来，还不如扶持五斗米教抢先一步在西北地区站住脚。有🝞这两大宗教在那里顶牛和辩论，赵兴便可以从容地进行他的统一大业，而不用担心治下的老百姓被人搞乱了思想。
同样是在支持五斗米教，但司马懿的动机和目的就与赵兴🁡的完全不同。
司马懿逼着张鲁加快五斗米教的传播速度，扩大五斗米教的传播范围，其用心不仅险恶，甚至可以称🗰🟎🜀之为狠毒！
老百姓信奉五斗米教，是因为大家会生很多种病，有许多病求医问药还无法解除，只好借助巫术、谶语、甚至是迷信手段来支撑活下去的希望和信📐心。在人们还不知道什么叫做心理暗示之前，很多时候无法解释为什么看病吃药不能治病，但是只要信仰真诚坚定却能让人挺过病痛。
就算到了科学技术发达的二十一世纪，仍然有😽许🜴多用现代医学无法解释的不吃药也能治病的手段，因为人的心情这玩意实在难以琢磨。
有的人心情不好，没有了活下去的**，🖡就算天天吃仙丹，他还得😠🂵死；有的人尽管没钱看病，但他有着强烈的求生**，凭借精神支撑，竟然也能挺过病痛。这种例子古往今来都有，甚至在古代尤为突出。
无可争辩，宗教可以控制人的精神。宗教可以让正常人变得走火入魔，同样的，宗教也能让觉着活的没意思的人踏踏实实地走完一生。而一个人一旦信奉了某种仪式的🜷宗教，他就有了强大的信念，也就不容易那么早死，因为宗教可以进行心理暗示。
比如🅭说，信奉五斗米教的某位教众，得了一样连神医华佗都说不上来的怪病，眼看着不行了，但教内的奸令和祭酒跑来告诉这位教众说：“因为你有罪，所以需要在静室之中思过，需要修桥补路一百步。只要你做完了这些，你就不会死去！”
得到这种心理暗示的教众，于是急忙思过，天天修桥铺🚲🗘🛵路，不再将注意力都🚤🕘投放在自己的身体感受上，过了一段时间，他或许还会死掉，但也有可能好了过来。
如果生病的教徒死了，奸令和祭酒们就会对其他教众说：“他还是没有充分认清楚自己所犯的过错，所以还是死了。”如果生病的教徒康复了，奸令和祭酒🛧们就会大肆宣扬说：“看啊！他因为信仰真诚，感动🗃了上苍，所以得到了饶恕！”
每个人都本能地向往生而厌恶死，所以大家更多的时候会听到传言说那个谁因为入了教，结果不吃药病也好了，而不会🀼🂉🍀听到说谁谁因为入了教，但是还是死了。这就像后世之人买彩票，明明中五百万大奖的概率低到可以忽略不计，但人人都觉得下一次中奖的那人一定会是自己！
因为加入五斗米教可以“治病”，所以司马懿准备发动一场没有硝烟的战争，逼着凉国境内的老百姓也开始信奉五斗米教。因为五斗米教开办义舍，可以🌿🄷白吃白住，所以司马懿准备逼着凉国境内的老百姓向关中地区迁徙。