听了薛夷光对黄四娘的介绍,群中的人都纷纷佩服起黄四娘来。毕竟一个能让后世百姓为其建祠立庙的足以说🙄🇺明其在百姓心中的影响和地位，以及她们为百姓所作出的贡献。
“黄妹妹是家学渊源吗？”班昭♨🕕好奇地问道，她们这其中很多人能有成就和家族是分不开的，比如她和蔡琰,是因为父亲兄长是当时闻名天下的大家,再比如巴清,她的产业就是祖上传下来的，还有冯有，出身王族，对权力的渴望是刻在骨子里的。
“我年幼时的经历并不好。”黄四娘对于提起自己年轻时的往事已经释然，道：“我出身农家,因为是姑娘所以不被家中重视，很早就被家中卖给了别人家当童养媳，🀝后来我逃了出来，结识了贵人,日子才算是好过些。”之💉🐅后黄四娘讲述了自己的经历，这样的经历是群里所有大佬,包括薛夷光在内都没有经历过的底层社会的艰辛和苦难。
甚至感性的同昌公主都听哭了,“你这命运也太苦了！”作为从小被宠🂴💽🗗大的同昌公主，她很难想象童养媳的日子是什么样子，听着黄四娘的描述，那是比她想象中还要苦百倍的日子,还有被自己💯的父母卖掉这种事情，从小被父亲宠到大，再加上唐朝的开放，🄔☻🄤让同昌公主只觉得这样的父母不配为人父母。
“你们那个时候卖女儿的多吗？”薛夷光对🅫🈖着黄四娘问道。
“这要看地方和当年是灾年还是丰年。”作为一个一直生活在底层社会的黄四娘，这一生中也算是见识到了人生百态,“其实分很多种情况，一般人家生了女儿，头两个是会养大的，养大的姑娘嫁出去，也能收些彩礼，给家中的男丁娶妻，如果是姑娘太多，很多人家养不起，他们就不会要这个孩子，好一些的🍞🅛父母会把孩子送人，还有一些就直接将孩子找个没人的地方扔了。”
“我曾经就见过一个人家，他们家一连生了七个姑娘，就是没有儿子，夫妻两人为了生儿子不停地怀孕生产，但每次都生女儿，他们家除去夭折的一个女儿外，只养🏅🗯大了前三个女儿，剩下三个全都扔进了大山里。”黄道婆道：“我比这些孩子好一些，家中最起码养了我几年，⛷才把我卖个人做童养媳，我虽然经历坎坷，但是最起码活了下来。”
“当然给人做童养媳的日子更不好过，在家中你的地位是最低🚜🔊的，不管是丈夫还是婆母都可以对你随意打骂，不仅如此每🄪⛼☊日还要当下人一样伺候🁊一家子。”黄四娘继续说道：“我当时就是因为受不住毒打，所以才夜里逃跑了，我当年很庆幸自己勇敢了那一次，不然我觉得我可能都活不下去。”
现在去回忆🝱🎹自己当年的那段经历，黄四娘已经很平静了，她也曾感叹命运的不公，但是她又觉得命运☬🏦是公平的，上天给了每个人机会，只看她们能不能抓住罢了。
“其实，也正是因为幼时的经历，我在到了崖州后更加明白，我要有一门手艺傍身🝐🏞。”黄四娘接着道：“我无论是在娘家还是被买做童养媳♳🌛⛚，都一样没有地位，随意被家中打骂，🕱🍘他们最长骂我的就是说我是吃白饭的，累赘等等，什么难听骂什么，我那个时候就在想如果我能赚到钱该多好。”
薛夷光听着黄四娘讲述自己的经历和认知，不得不说，确实是这样，🕒其实就是经济地位决定社会地位。在母系氏族的时候，妇女是农业、畜牧业、制陶业、纺织业的主要发明者。农业、畜牧业给人⚲🕑类提供了较🂳💴🖄采集和渔猎远为丰富的衣食之源。
制陶业和纺织业则使人类的生活条件大为改善。而男子在很大程度上依然停留在渔猎的生产领域，没有突出的作为。此外，妇女在烹煮食物，管理杂务以及抚育子女等方面还承担着🐒⚽繁重的劳动。妇女在社会经济生活中的主导地位，是崇尚女性的社会基础。
但是随着后来农耕业的发展，犁耕的强度大，一般只有男子能够胜任，男子成为一个家庭中经济的主要来源，这才开始进入到父系社会，所以在男子和女子的地位上，主要影响地位的就是经济问题，可以说谁掌握了一个家中最主🝵🏡🛬要的经济来源，谁的地位就高，这也是松江地区女子地位高的主要原因。
“我是女🌍♠子，考不了科举，做生意更是千难万难，我能做的只能👁🅷是学一门手艺，比起其他的手艺，织布无疑是最适合女子的。”黄四娘说道：“我在崖州和当地人学习🀝织布，这才有了之后的成就。其实比起诸位来，我这些不值一提。”
“怎么会？”同昌公主赶紧道：“我最佩服的就是黄妹妹你和义妁姐姐了。”比起其他人，同🆣昌公主觉得一生只钻研📦一门手艺，造福万千百姓的黄四娘十分让人😰钦佩，随后又对着一直都不对盘的班昭毒舌道：“这可比什么才女境界高多了。”
班昭怎么可能听不说来同昌公主是在找她的茬，毫不客气地道：“那是你无知，我在汉书中记载的不只是历史还有天文地理，🁶也是在推动时代进步，蔡琰妹妹更是一人背出三百本书让我大汉文化得以传承，可比某些人什么贡献都没有，一生碌碌无为好多了。”