.大数据修仙！
次日一大早🙡，找错女儿的男人给祈福小院放下十张百元大钞，步🝈🅵履轻⛍松地离开了。
有人依旧好奇地问他结🍚🈥果，他面无表情地回答，🅆🄕“孩子已经死了……麻🙠烦让一让。”
听到♃🅭这话，谁还敢再拦他？倒是有人不解地皱一皱眉，“死了……还布施一千块？🖅🐍⚎”
“解脱了呗，”有人知道男人跟前妻的关🝶🏧系，“他昨天还说呢，家🆉🍱里的婆娘不🙋是个东西，现在女儿死了，他也能彻底放下一切了。”
“唉，”♣旁边有人叹口气，“早知道是这样的结果，这个孩子不如不找，找来找去得到这么一个结果……还不如心里有个念想，以为🍪她还活着。”
听到这话，旁边也有人接茬说，人贩子真的相当狠毒，有时候会为了避免暴🝗🙗露自己，随手将小孩弄死，“他们根本就不是人。”
就在这时，一个女人出声🙹🏕🙽了，“这话不对，自己的孩子……活要见人⛍死要见尸！”
她就是纵横中义市的那位，昨天又是在小院里🎙👜休息的，不过这一次是嘎🙠子免单了。
说话间，那些孩子的家长也先后出来了，女人见状，又走上前出声，“🙠要帮忙不？”
祈福小院里，逐渐出现了一种新的现象，那就是祈福者之间的互动和帮助增加了，主要是针对那些丢失孩🄮🀻🁿子的家庭，大家愿意伸出更多援助之手。
必须指出的🙡是，孩子被拐卖，很多时候跟监护人的粗心大意有关，但更不可否认的是，这些丢失孩子🏍😸🆈的家庭，大多都是经济条件不怎么好的。
不管是孩子让老人带，还是孩童在公共场所自行玩耍，那都是父母不得🙠不去上班，只能减少对孩子的陪伴，家庭条件好一点的话，当然会有更加妥善的解决方案。
这🞝🕄些人自身的经济条件不太好，遭遇的又是人间惨事，自然更容易激发别人的同情心。
但是从另一个方面来说，祈福小院原本只是一个烧香许愿的地方，在这种地方，大家烧了香磕了头许了愿布了施，起身离开才是常态🍪，信众之间的交流比较罕见。
信众之间愿意自主地进行交流，本身就是对小院的一种认可，认为这里出入的人可信💕，甚至内心深处愿意帮助——这种认同感，在当今社会是在太难得了。